的亲信，目的架空经国。
书记彭朝钰以下，清一色的康派。
而彭“每天跑专员公署，表面上尊重蒋主任，实际是玩弄手段，不让蒋主任亲自来支团部办公，蒋主任那张办公桌形同虚设。
青年招待所保送学生受训或就业，彭朝钰都一个个召见谈话，彭朝钰亲口告诉青年招待所学生说，蒋主任是兼职，忙不过来，他是中央派来的，一切由他负责。”
[3]
经国到赣南的第一场遭遇战，就遇到自称“中央派”
的康泽系，几番较量，这批人有眼不识泰山，才知道经国在莫斯科顶礼膜拜来的斗争经验，关老爷面前的大刀是舞不得的。
太子的策略，表面按兵不动，却积极培训干部，巩固阵地。
设在赤朱岭的“三青团江西支团部干部训练班”
，每期招收一百二十人，经国从制订计划，到招生训练，概一手包办。
自任“精神讲话”
课程，标榜“三青团不是少爷小姐俱乐部，不是官僚政客摔交场”
，倡“赤朱岭精神”
。
成立“江西青干班毕业学生通讯处”
加强组织联系。
时机成熟，经国反攻，一九四一年四月，举行支团第三次会议，康系人马，弃甲曳兵，全被排除。
“清干班”
的基础，不断扩大，经国且办了江西青年夏令营和虎岗青年夏令营，更多青年子弟，受其罗致。
一九四三年，江西支团召开第一次全省代表大会，代表已全是“青干班”
为核心的太子嫡系。
其中一些干部如胡轨、詹纯鉴、王升、许素玉[4]等，始终追随经国，由江西而台湾。
只四年工夫，经国在江西党政方面的成就，连主席熊式辉的光辉，都相形失色。
十二月，太子辞赣县县长，授任江西省府委员，虽无实权，却有更上层楼的意义。
信仰共产主义的时候，他是无神论者，为了迎合蒋先生和宋美龄的心意，接受洗礼，成为美以美教会的基督徒。
教徒这个事实，外间知道的人，寥寥无几。
他不仅很少参加礼拜活动，甚至任总政治部主任期间，禁止国军官兵信教，[5]其虔诚可知。
一九四四年元月，蒋先生改派爱子出长三民主义青年团中央干部学校教育长，前往重庆。
赣南时代，因而结束。
自然，他热心推行的“新赣南建设计划”
，亦人去政息。
辛苦造就的忠贞干部，跟着去了重庆的新天地，另树旗帜。
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